Kotaini juga menjadi kota terbesar ke dua di kawasan selatan Jawa, setelah Bandung. Orang sekitaran kota biasanya menggunakan bus atau angkot untuk mencapai stasiun ini. Stasiun Malang Kotalama. Kecamatan Sukun, Malang. Alun-alun Merdeka Malang dan Pasar Klojen berada sekitar 20 menit perjalanan ke arah utara stasiun ini. Umumnya LENGKONG AYOBANDUNG.COM — Setelah kejadian tidak mengenakan beberapa waktu lalu, Pemkot Bandung perketat pengawasan di di sekitar Alun-Alun Bandung. Saat lokasi, tampak warga masih ramai berada di kawasan Jalan Asia-Afrika dan Alun-Alun Bandung, pada Jumat, 7 Januari 2022.. Guna meningkatkan keamanan StasiunBandung ke KBP 1. Dari Pelataran Utara Stasiun Bandung tunggu dan naik Damri Alun-Alun - Kota Baru Parahyangan turun di seluruh tenant di KBP. Curug Cimahi ke Dago 1. Dari Curug Cimahi naik angkot kuning Cisarua-Lembang turun di Parongpong. 2. Dari Parongpong naik angkot putih-hijau Parongpong-Ledeng turun di pertigaan Terminal Ledeng. 3. AngkotCimahi- St Hall diparkir di depan bus yang membuatnya sulit bergerak dan maju. republika.co.id. republika.id. ihram.co.id. repjabar.co.id. repjogja.co.id. BANDUNG RAYA . KOTA BANDUNG KABUPATEN BANDUNG BANDUNG BARAT CIMAHI SUMEDANG. KABAR JABAR . PURWASUKA PRIANGAN TIMUR SUCI CIAYUMAJAKUNING TotalJarak: 8.5 Km. Abdul Muis - Cicaheum (via Binong) (hijau - kuning) Berangkat dari : Terminal Abdul Muis (Kebon Kalapa) Jl Dewi Sartika (dkt Jl Kautamaan Istri)-->Jl Kautamaan Istri, Jl Bolong Gede-->Jl Pungkur-->Jl Pungkur (dkt Pasar Ancol)-->Jl Karapitan (Universitas Langlang Buana)-->Jl Lauk Emas-->Jl Banteng-->Jl Palasari (Pasar Buku Apalagi di Bandung, rute busway belum selengkap rute angkot dan waktu tunggu tiap armadanya lebih lambat daripada angkot. Untuk itu, simak rute angkot Bandung terlengkap berikut agar tak bingung saat bepergian dilansir dari Website 1. Rute Cicaheum – Ledeng. Sayadan Indra milih Reddoorz Near Alun-Alun Garut aja. Batas waktu check in pukul 4 dini hari. Kami masuk ke sana pukul 11 malam. Hehe lumayan kemalaman. Abisnya kami naik kereta malam. Kereta api tujuan Bandung - Garut rada kagok sih jam kedatangannya. Mesti pagi banget dari Bandungnya atau malam hari. Tersediapromo hari ini kost Dekat Halte Alun Alun Bandung siap huni dengan harga terhemat. Ayo Booking Langsung & nikmati survei kost online via virtual tour sekarang di Mamikos.com. Akses ke Dekat Halte Alun-alun Bandung. Bus / Angkot dan Rute; Koridor 2: Cicaheum – 1i0l. Alun-Alun Bandung Harga Tiket Masuk Gratis. Jam Buka 24 Jam. Nomor Telepon -. Alamat / Lokasi Jl. Asia Afrika, Balonggede, Regol, Bandung, Jawa Barat, Indonesia, 40251. Bandung bisa dikatakan lengkap dalam penyediaan tempat wisata. Baik yang mewah dan mahal sampai yang terjangkau bahkan gratis. Salah satu tempat wisata yang tidak menguras kantong adalah Alun-Alun Bandung. Sejak proses revitalisasi menjadi alun-alun bergaya modern dan menarik, objek wisata di pusat kota itu jadi salah satu ikon kebanggaan warga Kota Bandung. Alun-Alun Bandung jadi tujuan yang tepat bagi pelancong untuk menikmati suasana Kota Bandung secara cuma-cuma. Baca 49 Tempat Wisata Di Bandung Terlengkap Tiket Masuk Alun-alun Bandung Alun-Alun Bandung bisa terbuka untuk siapa saja tanpa perlu membayar tiket masuk. Terdapat biaya parkir bagi pengunjung yang memarkirkan kendaraan pribadinya di area parkir bawah tanah. Harga Tiket Masuk Tiket Masuk Gratis Baca JALAN BRAGA Bandung 4 Aktivitas Menarik Jam Operasional Alun-Alun Bandung terbuka untuk umum setiap hari selama 24 jam. Tempat ini paling ramai pada masa liburan, malam Minggu, dan akhir pekan. Datanglah pada pagi atau sore hari agar cuaca tidak terlalu panas untuk bersantai di lapangan. Jam Buka Setiap hari 24 jam Suasana Alun-Alun Bandung di malam hari – Foto Google Maps/Fenta Fijayanto Alun-Alun Bandung memiliki sejarah yang cukup panjang. Plasa di jantung kota ini sudah berdiri sejak tahun 1811. Bersamaan dengan pengembangan kota di bawah kepemimpinan Bupati Wiranatakusumah II, sang pendiri Kota Bandung. Hingga tahun 2014, areanya masih berwujud taman luas yang memiliki air mancur sebagai salah satu simbol Bandung. Sejak Ridwan Kamil menjadi wali kota, Alun-Alun Bandung mengalami renovasi besar-besaran. Wujud taman dengan pot-pot besar berisi tanaman hias telah hilang dan berganti dengan lapangan rumput sintetis yang luas. Dengan rupa lebih modern, tempat ini sekarang jadi salah satu magnet bagi wisatawan. Selain lapangan rumput, di sekitar alun-alun juga terdapat banyak spot yang menarik. Baca D’Dieuland Bandung Tiket Masuk & Aktivitas Lapangan Rumput Sintetis Area lapangan hijau dengan rumput sintetis sebagai ruang terbuka – Foto Google Maps/NOFRI Adi Tempat yang utama dan selalu menarik perhatian wisatawan adalah wujud Alun-Alun Bandung yang berupa lapangan hijau luas. Lahan seluas meter persegi tersebut berlapis rumput sintetis dengan motif geometris. Sangat cantik apalagi jika terlihat dari atas. Meski berbeda bentuk, namun fungsinya tetap sama menjadi ruang terbuka bagi masyarakat untuk berkumpul dan bersantai. Rumput sintetis sengaja digunakan karena mempertimbangkan ketahanannya. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin menginjaknya harus melepas alas kaki. Dengan begitu, pengunjung bisa lebih nyaman dan leluasa untuk menikmati waktu santai atau rekreasinya di sini. Baca Forest Walk Babakan Tiket Masuk & Aktivitas Di sisi utara, terdapat area bermain anak lengkap dengan wahana permainan edukatif. Sementara itu, di sisi selatan berdiri taman dengan bangku-bangku. Seluruh pengunjung boleh menikmati Alun-Alun Bandung sesuai keinginannya—santai, diskusi, bermain, berfoto, atau piknik. Namun, tetap selalu mematuhi aturan untuk menjaga kebersihan dan sarana-prasarana yang ada. Masjid Raya Bandung Masjid Raya Bandung dulunya bernama Masjid Agung Bandung – Foto Google Maps/Rizky Madey Baca Taman Hutan Raya Djuanda Tiket Masuk & Aktivitas Lapangan rumput alun-alun berada tepat di depan halaman Masjid Raya Bandung. Masjid ini memiliki usia yang sama dengan alun-alun. Dengan ciri khas berupa kubah berwarna emas dan dua menara menjulang di sisi kanan dan kiri. Masjid yang awalnya bernama Masjid Agung Bandung ini juga tidak kalah menarik untuk dikunjungi. Pemandangan dari puncak menara Masjid Raya Bandung – Foto Google Maps/Ridha Mustika Baca Taman Lalu Lintas Bandung Tiket Masuk & Aktivitas Selain sebagai tempat ibadah umat muslim, Masjid Raya Bandung merupakan tempat wisata. Wisatawan bisa naik ke puncak kedua menara yang mengapit bangunan utamanya. Dengan membayar tiket yang cukup murah, pengunjung akan dibawa menggunakan lift hingga ke atas. Pemandangan alun-alun dari atas serta panorama Kota Bandung akan jadi memori yang mengesankan. Perlu dicatat, pengunjung tidak bisa naik ke puncak menara pada pagi hari dan malam hari. Jumlah pengunjung pun terbatas agar tidak membebani lift. Selain itu, menara ini juga tutup pada waktu salat Jumat. Baca Museum Asia Afrika Tiket Masuk & Atraksi Memori Asia-Afrika Monumen Asia-Afrika di pertigaan Alun-Alun – Foto Google Maps/faridah fang Bandung adalah ibukota bagi Asia-Afrika. Kota ini pernah menjadi saksi sejarah yang penting bagi Indonesia, terutama di bidang politik luar negeri. Pada 18 – 24 April 1955, Bandung menjadi tuan rumah penyelenggaraan Konferensi Asia-Afrika. Dari konferensi ini, lahir Dasasila Bandung yang berarti bagi bangsa dari negara-negara terjajah di dunia, khususnya di kedua benua Untuk mengenang semangat tersebut, dibangun monumen dan museum Konperensi Asia-Afrika. Wisatawan bisa menemukan Museum KAA yang berada tak jauh dari Alun-Alun Bandung. Museum ini memamerkan koleksi benda dan foto yang terkait dengan acara bersejarah tersebut. Museum KAA juga aktif menyelenggarakan aktivitas literasi dan budaya yang bisa diikuti kalangan umum. Interior Museum Konperensi Asia-Afrika – Foto Google Maps/Amanda Ratih Di pertigaan Jalan Alun-Alun Timur dan Jalan Asia Afrika, terdapat sebuah monumen berbentuk bola dunia. Dengan warna hitam yang mentereng, monumen ini berhias nama-nama negara anggota Konferensi Asia-Afrika. Monumen tersebut menjadi salah satu lokasi foto favorit wisatawan. Baca Museum Asia Afrika Tiket Masuk & Atraksi Spot Foto Sekitar Alun-Alun Gedung Merdeka, salah satu gedung lama bersejarah – Foto Google Maps/Rusdi Sanad Baca Kebun Binatang Bandung Tiket Masuk & Atraksi Sebagai destinasi incaran wisatawan, Alun-Alun Bandung dan sekitarnya semakin berbenah dan mempercantik diri. Kawasan yang paling ramai oleh para pemburu swafoto adalah sepanjang Jalan Asia-Afrika. Di jalan ini, berdiri bangunan-bangunan lama yang masih mempertahankan gaya arsitektur kolonial. Mulai dari Museum KAA, Gedung Merdeka, hingga jembatan penyeberangan. Jembatan penyeberangan ini penuh kutipan dari Pidi Baiq dan M. A. W. Brouwer. Jembatan ini termasuk salah satu ikon Bandung yang populer dan sering wara-wiri di media sosial sebagai lokasi foto artistik. Bagian dalam jembatan penyeberangan dengan dekorasi kutipan dari Pidi Baiq – Foto Google Maps/Herdiyanto Hideki Di trotoar Jalan Asia-Afrika dan Jalan Alun-Alun Timur pun tidak luput dari dekorasi. Beberapa meter mendekati alun-alun, terpajang di dinding dengan desain grafis menarik. Desainnya berganti secara berkala sehingga tidak akan membuat mata bosan. Banyak juga para “cosplayer” dengan kostum unik yang bersedia untuk ikut berfoto kapan pun. Jalan Dalem Kaum Pusat perbelanjaan Jalan Dalem Kaum yang selalu ramai – Foto Google Maps/Dis No Baca 70+ Tempat Wisata Di Bandung Paling Menarik Di sisi selatan Alun-Alun Bandung, terdapat Jalan Dalem Kaum yang terkenal sebagai pusat perbelanjaan. Di jalan ini, wisatawan bisa menemukan pertokoan hingga barisan pedagang kaki lima yang menjajakan berbagai barang. Pakaian, makanan, buah tangan, semua bisa didapatkan di sini dengan harga bervariasi. Di jalan ini juga terdapat rumah dinas wali kota serta pendopo kota. Wisatawan bisa rehat sejenak di taman sekitar pendopo yang asri. Sempatkan juga untuk bertandang ke makam Bupati Wiranatakusumah II yang berada di belakang Masjid Raya Bandung. Lokasinya bisa dicapai melalui gang di samping Toko Dunia Sepatu di Jalan Dalem Kaum. Bus Bandros siap mengantar wisatawan berkeliling Bandung – Foto Google Maps/Siti Nurfitri Aini Di seberang pendopo, tepat di samping taman alun-alun, terdapat halte Bus Bandros. Bus terbuka bertajuk “Bandung Tour on Bus” ini akan membawa wisatawan berkeliling ke beberapa objek wisata di Bandung. Rutenya yaitu Alun-Alun Bandung, Cibaduyut, Leuwi Panjang, Museum Sri Baduga, Alun-Alun Regol, dan daerah Buah Batu. Bus Bandros merupakan pilihan tepat bagi wisatawan yang ingin mengelilingi Bandung dengan menghemat waktu, tenaga, dan tentu saja biaya. Fasilitas Alun-Alun Bandung Alun-Alun Bandung menyediakan fasilitas area parkir bawah tanah, toilet, dan kantin. Arena bermain anak dan taman masing-masing berada di sisi utara dan selatan alun-alun. Lokasi Alun-Alun Bandung Objek wisata Alun-Alun Bandung terletak di pusat Kota Bandung, diapit oleh Jalan Asia-Afrika dan Jalan Dalem Kaum. Lokasinya bisa dicapai dengan kendaraan pribadi maupun angkutan umum. Pilihan Transportasi umum di antaranya yaitu angkot Stasiun Hall – Gede Bage, Kebon Kelapa – Buah Batu, Elang – Cicadas, dan Kebon Kelapa – Elang. Mayoritas bus DAMRI juga berakhir di halte Alun-Alun Bandung. – Hampir tiap kota di Indonesia memiliki apa yang diistilahkan sebagai alun-alun yaitu sebuah ruang publik berupa lapangan terbuka sebagai ciri khas penataan pemerintah Hindia-Belanda tempo dulu, yang menjadi pusat orientasi dari sebuah kota. Lazimnya, alun-alun dikelilingi oleh gedung pusat pemerintahan yang biasanya berada di sisi utara atau selatan dan di sisi baratnya terletak sebuah bangunan masjid. Sebagai sebuah ruang publik, alun-alun adalah sebuah tempat yang nirsekat di mana warga masyarakat dari beragam lapisan sosial bisa berinteraksi dengan sebebas-bebasnya dan seakrab-akrabnya. Bahkan, idealnya pula, alun-alun ini bisa menjadi semacam jembatan interaksi antara pengelola kota dan warganya. Alun-alun Bandung Jika menilik perjalanan sejarah Kota Bandung, Alun-alun Bandung diperkirakan dibangun sekitar tahun 1900-an. Di masa lalu, Alun-alun Bandung ini merupakan tempat berbagai kegiatan masyarakat. Berbagai aktivitas dari mulai tempat cuci mata hingga tempat jajan serba ada berpusat di Alun-alun Bandung. Alun-alun Bandung juga kerap dijadikan arena berolahraga masyarakat. Sekelompok warga masyarakat secara rutin biasa memanfaatkan Alun-alun Bandung sebagai tempat olahraga senam pagi. Untuk keperluan olahraga pula, sejumlah warga lanjut usia memilih untuk berjalan kaki mengelilingi Alun-alun Bandung sepanjang beberapa putaran setiap pagi. Setelah itu, mereka beristirahat sembari berbincang-bincang dengan rekan-rekannya. Sebagian warga Kota Bandung barangkali masih ingat bagaimana di tahun-tahun tujuhpuluhan hingga awal tahun delapanpuluhan, Alun-alun Bandung ini biasa menjadi arena unjuk kabisa para tukang sulap dan tukang obat. Para tukang sulap dan tukang obat kerap memamerkan kebolehannya di Alun-alun Bandung. Atraksi mereka menjadi hiburan sekaligus daya tarik tersendiri bagi warga masyarakat yang melancong ke Alun-alun Bandung. Empat jalan Ada empat buah jalan yang mengelilingi Alun-alun Bandung di masa lalu. Di sebelah barat, terdapat Jalan Alun-alun Barat, persis berada di depan Masjid Agung. Di sebelah selatan, ada Jalan Dalem Kaum. Di utara, ada Jalan Asia-Afrika dan di sebelah timur, ada Jalan Alun-alun Timur. Khusus mengenai Jalan Alun-alun Barat yang beraspal halus dan berada di depan Masjid Agung itu, dulu jika Ahad pagi, tatkala suasana lalu-lintas masih sepi, sering dimanfaatkan oleh anak-anak untuk ajang bermain sepakbola. Jika ada angkot atau kendaraan roda empat lainnya yang harus melewati jalan tersebut, mereka berhenti sejenak. Setelah itu, mereka melanjutkan permainan sepakbola mereka di jalan itu penuh dengan keceriaan. Sehabis bermain bola di Jalan Alun-alun Barat, saat mentari kian tinggi dan lalu-lintas semakin ramai, mereka melepas lelah dengan beristirahat di taman alun-alun sembari menikmati minuman dan makanan yang dijual oleh para pedagang minuman dan makanan yang mangkal di sana. Sejak halaman Masjid Agung diperluas, Jalan Alun-alun Barat lenyap tidak bersisa. Tidak ada lagi anak-anak yang bermain sepakbola setiap Ahad pagi. Kelompok warga yang biasa bersenam pagi dan berjalan-jalan pagi mengelilingi Alun-alun juga tidak tampak lagi. Para tukang sulap, tukang obat, - bahkan tukang unyeng dan tukang ramal garis tangan - yang dulu bisa ditemui berada di sejumlah sudut Alun-alun Bandung dan bercengkrama dengan para warga pengunjung alun-alun entah pergi ke mana gerangan sekarang ini. Zaman berubah. Yang dulu ada, sekarang tiada. Yang dulu tiada, sekarang mengada. Setiap alun-alun atau sepetak lapangan luas yang biasanya terletak di depan sebuah pendopo atau semacam keraton pada masa kerajaan, kerap kali dipercaya oleh penduduk setempat dengan kesan magis. Letak kesan kemagisannya berupa penanaman pohon beringin di tengah-tengah dan setiap sisi alun-alunnya. Selain itu, alun-alun juga memiliki kesan menakutkan, karena pada masanya digunakan sebagai kegiatan formal “kenegaraan” termasuk tempat pelaksanaan hukuman bagi pada pelaku kriminal seperti yang tertulis pada Jurnal Patanjala. Miftahul Falah, Agusmanon Yuniadi, dan Rina Adyawardhina melakukan penelitian mengenai “Pergeseran Makna Filosofis Alun-Alun Kota Bandung pada Abad XIX-Abad XXI”. Dalam penelitiannya tertulis bahwa bersamaan dengan hari jadi Kota Bandung, Alun-alun Kota Bandung menjadi salah satu elemen pembentuk kota sebagai pusat pemerintahan kabupaten Bandung saat 25 september 1810 silam. Alun-alun Kota Bandung yang dibangun berdasarkan dengan prinsip kosmologi ini merupakan wujud dari tata ruang kota. Baca Juga Mendefinisikan Kembali Perjalanan ke Bandung Selatan di Waktu Malam Alun-alun Bandung saat Masa Kerajaan Sebuah alun-alun tak hanya sekedar sepetak lapangan luas yang terbuka atau biasa disebut dengan taman kota saja. Namun, alun-alun merupakan salah satu bagian dari tata ruang kota tradisional. “Pada masa kerajaan, alun-alun merupakan batas antara wilayah sakral yakni keraton atau pendopo dan wilayah profan. Alun-alun menjadi tempat di mana kekuasaan raja terpancar ke seluruh negeri atau kabupaten,” tulis Miftahul pada jurnalnya. Di masanya, alun-alun juga digunakan rakyat sebagai tempat menghadap ke rajanya untuk menyampaikan pesan. Menurut penelitian, selain kedudukan raja sebagai penguasa dunia, kedudukan raja juga sebagai pemimpin tertinggi keagamaan. “Penegasan itu disimbolisasikan dengan dipusatkannya kegiatan ritual keagamaan penting di alun-alun dan keberadaan masjid di sebelah barat alun-alun menjadi symbol kekuasaan raja atau budaya di bidang keagamaan,” jelas Miftahul pada penelitiannya. Alun-alun Bandung secara kosmologis menjadi batas antara wilayah sakral dan profan. Letak kosmologis Alun-alun Bandung berada di tengah-tengah antara pendopo dan gunung tangkuban perahu. Pada saat Alun-alun Bandung dibangun, tata ruang Kota Bandung saat itu menyesuaikan dengan pendopo yang sebagai mikrokosmos berada di selatan alun-alun dan gunung tangkuban perahu sebagai makrokosmos atau mahamerunya masyarakat bandung di sisi utara. Ada juga di sisi barat alun-alun Kota Bandung terdapat masjid agung. Alun-alun Bandung memiliki perbedaan dengan alun-alun yang ada di Kota Yogyakarta dan Surakarta. Di kedua kota tersebut terdapat dua alun-alun di sisi utara dan selatan sehingga mengapit keraton. Ini menunjukkan keberadaan alun-alun pada masa Majapahit. “Yogyakarta dan Surakarta merupakan pusat politik dari dua kerajaan, yakni Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat dan Kasunanan Surakarta. Sementara itu, Kota Bandung merupakan pusat politik Kabupaten Bandung sehingga tidak memiliki kesejajaran dengan kerajaan atau kesultanan,” tulis Miftahul. Baca Juga Beringin dan Alun-Alun bagi Aktivitas Masyarakat Jawa Tahun 1910 Alun-alun Kota Bandung pada Masa Kolonial Pada saat itu bandung hanya sebuah kabupaten, walaupun para bupati Bandung memiliki hubungan kekerabatan dengan raja-raja di Sunda. Selain itu, saat dibangun pada Mei-September 1810, Kabupaten Bandung merupakan salah satu wilayah yang berada di bawah kekuasaan pemerintah Hindia Belanda. Di masa kolonial, alun-alun Kota Bandung tidak memiliki perbedaan dengan masa kerajaan, hanya terdapat bangunan tambahan seperti penjara dan kantor asisten residen atau controleur pada sisi utara atau timur. Di tahun 1930-an, bangunan babancong atau bangunan tempat untuk bupati berpidato saat acara-acara resmi atau untuk orang kepercayaannya menyampaikan pengumuman kepada rakyatnya telah menghilang. Saat ini menurut tim peneliti, bangunan babancong hanya ada di Alun-alun Garut dan Manonjaya. Hingga tahun 1940-an, masih terdapat dua pohon beringin besar di tengah-tengah Alun-alun Bandung dan enam buah pohon beringin lainnya. Kedua pohon tersebut diberi nama Wilhelminaboom dan Julianaboom dimana sebelumnya dipercaya masyarakat dengan lambang kewibawaan bupati dengan kekuasaannya menjadi pengayom rakyatnya. Namun pemerintah Hindia Belanda mengambil alih kepercayaan tersebut dan diganti menjadi simbol kekuasaan Ratu Belanda atas wilayah Hindia Belanda dengan pemagaran alun-alun dan penggantian nama dari pohon beringin menjadi nama Ratu Belanda. “Dalam perkembangannya, Alun-alun Bandung mengalami pergeseran baik secara simbolik maupun makna,” jelas Miftahul. Okezone Tampak Masjid Raya Bandung yang letaknya di pinggir Alun-alun Kota Bandung masa kini Alun-alun Bandung Setelah Masa Kolonial Tim peneliti menulis bahwa, pada awal abad XX secara pragmatis Alun-alun Bandung sudah tidak menunjukkan sebagaimana fungsinya. Alun-alun telah menjadi lapangan luas yang terbuka untuk aktivitas warga. Bahkan sempat menjadi lapangan pertandingan sepak bola pada masa itu. Alun-alun Bandung telah mengalami revitalisasi pada tahun 1950-an oleh Pemerintah Kota Bandung dan menjadi taman kota yang terbuka. Beberapa bangunan peninggalan masa lalu juga telah dijadikan cagar budaya oleh Pemerintah Kota Bandung. Kemudian Alun-alun Bandung sempat ditambah dengan jembatan yang menghubungkan antara Alun-alun Bandung dengan Masjid Agung yang bertujuan agar warga yang berkunjung tidak mengalami kesulitan saat akan melaksanakan ibadah. Untuk menunjang aktivitas sosial, budaya, dan ekonomi, Pemerintah Kota Bandung telah membangun area parkir di bawah alun-alun atau basement yang juga digunakan untuk kegiatan ekonomi warga. Baca Juga Munculnya Kreativitas Masyarakat Bandung dalam Pariwisata Kolonial Selain itu, telah disediakannya penyewaan sepeda, Masjid Raya Jawa Barat yang dulunya adalah Masjid Agung Kota Bandung, dan papan informasi. “Dengan revitalisasi yang telah dilakukan beberapa kali, Alun-alun Kota Bandung mengalami perubahan fungsi ke arah positif karena pada akhirnya dapat menjadi landmark baru bagi Kota Bandung,” tulis Jayanto pada penelitian sebelumnya. Saat inilah yang membuat fungsi dan makna kesakralan Alun-alun Bandung mulai memudar. Menurut jurnal, alun-alun yang sebagai salah satu simbol kekuasaan penguasa akan hilang seiring dengan semakin terbukanya’ alun-alun tersebut dalam menerima rakyat untuk aktivitas umum. “Aktivitas yang dilakukan mereka tidak hanya yang berkaitan dengan upaya penguasa menguatkan kekuasaannya, melainkan acapkali aktivitas-aktivitas yang sama sekali tidak berkaitan dengan kekuasaan politik,” jelas Miftahul dalam jurnalnya. Namun, revitalisasi pada Alun-alun Bandung ini bertujuan untuk ketersediaan ruang terbuka yang dapat dimanfaatkan secara optimal oleh publik. PROMOTED CONTENT Video Pilihan